toppic
当前位置: 首页> 交流> 内娱顶流被当众求婚,真让人难受……

内娱顶流被当众求婚,真让人难受……

2022-08-16 21:30:07

毫无疑问,必然是这位横空出道,一夜爆红的新晋女星——玲娜贝儿。

一个月上20多次热搜,超话阅读量近1个亿,无数人为它掏空钱包,甚至有人向它求婚......可谓“出道即巅峰”。

但“玲娜贝儿”爆火后的一系列事件,也不免让人产生一丝犹豫:

2021年9月29日,一只粉红色的小狐狸从上海迪士尼的城堡里走进了大众视线。它叫做“玲娜贝儿”。

因为莫名就令人狂热痴迷,网友们还给它起了个外号,“川沙妲己”。(迪士尼位于浦东新区川沙镇)

娱乐圈的明星们纷纷晒出自己与这位女爱豆的合影。

喜欢它的粉丝们,不惜千里迢迢前往上海迪士尼排几个小时长队。

在某二手平台上,官方售价219元的玲娜贝儿正版公仔,一度被黄牛炒到上千元的价格。

即便你对卡通公仔没有兴趣,也一定在别人的微信头像和表情包里见过它的身影。

“玲娜贝儿扮演者们”也随之受到了关注。

11月10日,媒体“正面连接”发布了一篇名为《和玲娜贝儿当同事》的采访稿。

童话世界的另一面被揭开了一角。

文章中,一位曾在迪士尼扮了三年人偶的朋友讲述了迪士尼的工作要求、薪资待遇,以及三年来藏在玩偶服里的感受:

「在上海迪士尼,像玲娜贝儿这样的人偶演员是一线员工中工资最高的,月薪6000元左右。」

「 迪士尼的人偶演员近7成是身高1米5左右的女性——这是角色设定要求的。但同时,这些女孩要穿的人偶服绝大多数超过15斤。」

发现这些可爱的人偶,实际上并非想象中那样轻松,高强度的工作之下所获得的报酬也不算丰厚。

一种,是感受到了现实的冲击,对演职人员的不易,产生了共情。

另一种,同样也是感受到了现实的冲击,但为了“舒适的吸贝儿”,则选择避开现实,把与“演职人员”、“月薪”相关的话题,变成「禁忌话题」。

这两种反应,前者我可以理解,后者则非常困惑:

每一个走进迪士尼的成年人,一定都知道人偶服装下,是真实的人吧?

玩耍的时候要“入戏”,这没错,但回到自己的生活里聊聊演职人员的不易——哪怕是在互联网的公开讨论中——怎么就破坏童话了呢?

难道我们享受童话的前提,得是“不知道或假装不知道这人偶里面有个真人”?

《奇葩说》曾有道辩题,叫做“要不要告诉孩子童话是假的?”

我印象很深的是,秋阳说:“……戳破这种美好,不是一个很悲剧的事情。当你以为童话是真的的时候,你没有在相信那些美好。什么叫相信?相信是你知道童话是假的,你还愿意相信那些美好。”

结尾康永哥说:“你要这么执着于真假,你会越活越辛苦。我很庆幸我们人类有即使不在乎真假,都依然得到力量的这一个天赋。 ”

也就是说,孩子知道童话不是真的,也可以享受童话带给他们的希望和快乐。

我们相信童话,是因为我们自己有童心、有想象力,而不是因为我们一直“蒙在鼓里”、“不知道人偶是假的”。

更何况,正是这些演职人员的表演是极有“人味”的,这才成就了立体的、有血有肉的玲娜贝儿,大家才会喜欢它。

所以,当我们口口声声说要“保护童话”时——除了该入戏时要入戏,以维持玲娜贝儿们给我们创造的童话氛围——是不是该出戏时也要出戏,以保护那个“为我们保护童话的人”?

话说回来,我也理解,当一个人“云吸贝儿”吸得正高兴时,遇到有人跳出来说演职人员的事儿,本能的会感到一点点扫兴。

所以讨论的确也要看情境。这跟吃孩子满月酒时别聊“人都是要死的”,是一个道理。

但说到“扫兴”,再没有比这两天出现的事儿更“扫兴”的了。

第一件事情是,博主@追星阿姨李纳尼发了一段视频:一位男子在迪士尼举着钻戒,向玲娜贝儿进行求婚:

“贝儿,不要上班了,我养你好不好?”

“虽然我有车有房有存款,但是如果没有你,我要这些没有什么意义。”

即便工作人员在一旁温和地说:“我们还是小朋友啊”(玲娜贝儿的角色设定是5岁),对方依旧不依不饶,场面一度尴尬难堪。

另一件事情是,某社交平台上,一位男性通过二次创作将玲娜贝儿变成“会暖床的女友”。

这两件事在网上引起了很大的争议。

我不否认,当事人肯定是想表达对角色的喜欢的。但这样的行为,总让人感到有点不适。我思考了很久,让人不适的根源到底是什么?

我想起,近年来迪士尼最受欢迎的角色,几乎都是“去性别化”的。

比起过往童话中“王子公主怪兽巫婆”这样根据性别进行的“角色分配”,这些新的童话角色,是一个又一个独立、独特、鲜明的个体。

比如冲破束缚、追求梦想的小美人鱼,勇敢冒险、内心强大的艾莎,替父从军的花木兰......

她们未必是养尊处优的公主,最后也未必“跟王子幸福快乐的生活在一起”,但她们深受喜爱。

过往童话里的王子公主,是人们对美好生活的终极想象——总是家境优渥,总是人畜无害,虽然也“总有刁民想害朕”,但也总在重要关头有贵人相助。

而今天童话里的角色,尤其是女性角色们的身份变化,则象征着人们对美好生活的想象变了——可以家境普通,可以浑身缺点,可以有坏人当道但最大的挑战往往是自己,也可以有贵人相助但最后帮到自己的……还是自己。

是我们的想象在重塑这些童话角色。

这些角色也在努力改变人们对童话的刻板印象。

这也是迪士尼的童话这么多年来,依然受人欢迎的一个很重要的原因——它多元、包容,而且一直在改变。

我不想说这些道德绑架式求婚、把玲娜贝尔变成性幻想对象……会将玲娜贝儿重新打回成一个“被动接受、依附、取悦男性”的女性形象。

但我实在也找不到更合适的形容了。

毕竟这的的确确就是让我感觉不适的原因。

这既是一种对于现实世界的伤害,也是一种对童话世界的破坏。

起初,很多人喜欢上玲娜贝儿,是因为看到视频里的它被叫“儿儿”时会捂住耳朵表示不喜欢;遇到对自己不礼貌的游客会愤怒地拔剑相对。

是因为它摒弃了“脸谱化”,摒弃了那种千篇一律的乖巧、可爱、听话。

如今,或许是因为工作人员要遵守「所有迪士尼的正面角色都不能生气」、「不能拒绝游客的要求」之类的规定。

所以一些游客打玲娜贝儿的头、对玲娜贝儿求婚、强迫她做一些动作配合自己时,她只能继续装扮可爱模样,表现得很开心。

这看得让人实在有点儿难受。

我当然理解规则,也尊重玲娜贝儿背后演职人员的专业和敬业,是这一切构建出了那个令人向往、让人沉浸的童话世界。

我只是希望我们在做梦的时候,别忘了那些给我们造梦的人。

我们是否尊重他们的努力,是否理解童话的意义,是否尊重梦境的边界——决定了我们在真实世界里是怎样的人。

你的看法是什么?


友情链接