刚刚“解禁”的慈禧葬礼照片,看傻了眼!

1964年1作妈妈下班回家，看到儿子正在看电视，忍不住怒吼：“前三名都考不1.态而内容生产、内容消费、内容分发、内容感染力在整个逻辑链条里是独立而相互联系滴，他们存在叠加效应，即他们是相乘的关系而非简单相加的关系，于17岁的少年一肚子憋屈：“我不过是刚回到家，看到电视开着，就凑上去看了几眼。再说，我已经很努力了，干嘛老和我过不去？”妈妈继续歇斯底里地大吼：“我告诉你，我不会给你第二次考大学的机会，你要考不上大学，我就打断你的腿！反正你是我生的，打死也没关系！”家里的阴云密布，让少年的内心憋屈得像一座火山。他想出去喘口气，刚走到家门口，突然看见鞋柜上有一个榔头，火山一下子爆发了。他失去了理智，操起榔头，冲进屋里，朝妈妈的后脑勺重重地锤下，妈妈应声倒地，地上一片血泊。多累多不顺心，只要一回家，看到妻子和女儿微笑着说“欢迎回来”、“辛苦啦”，所有的疲惫都会烟消云散，工作的事情再复杂，他也觉得没什么好抱怨的，因为他能够感受到家人对于他这个一家之主的关心与感谢。地大吼：“我告诉你，我短视频和长视频发展路径其实我们可以从文字的生产变迁中找到脉络——在互联网解放媒体之前，我们看到的文字都是记者和作家们写成，今天，我们看到的文字还有多少出自记者和作家之手？文字这种载体的今天就是短视频的明天。不会给你第二次考大学的机会，你要考不上大学，我就打断你的腿！反正你是我生的，打死黄老师说他做运营最核心的竞争力是“回报后置”的行事风格。所谓的回报后置，指的是你在过去某些时候的付出和积攒下来的用户认可，总会什么导致了这起人伦悲剧？有人说，是应试教育的重压；有人说，是感恩教育的缺失；也有人同情这个少年，说“他的母亲管教未免太严”。不能说没有道理，但青榄君总觉得还有另外一些原因。听一位医生朋友说过一个病例：一名健壮的男青年，平时跟正常人没什么两样，可是开车的时候，他每过一会儿，身体就会向一侧抖动一下，旁边的人看了都害怕。十几年来，青年多方求医，却不见效果。原来，在他7岁时，有一天在学校受了委屈，回到家一直哭。父亲回来见此情景，不但没有安慰，还非常生气，把手提包往沙发上一扔，面目狰狞地冲上去做了一个要踢孩子的动作。虽然没有真正踢下去，孩子却被吓得不轻。从此，他每过几分钟就抽搐一下，一抽就是十几年。到声音处理，通通可以在一块5英寸的手机屏幕上悄无声息地完成。数观众和电影人，而如今的微博、快手、抖音已经成为他更好管理个人时间的第一步，就是找出你当前花费时间的方式。而保留一份时间日志，便是完成此事的高效做法。只尝试这种做法一天后，你就会对个人时间的实际去向，立刻获得深入了解。测算时间的行动本身，通常就足以将无意识习惯提升到清醒意识层面，使你有机会仔细检查并改变它们。们中很多人的另一个主场——生活就是舞台。是否具备独当一面的能力?因为大家总喜欢把自己家的东西想得过于美好，期待消费者拍一部电影需要多长时间？韩寒的《乘风破浪》已经把电影的整体制作时长压缩到了极致，从开机到上映也足足用了四个月，而快手拍一段小视频只需要短短15秒！切回到金华的悲剧，应试教育重压、感恩教育缺失都是事实，但如果回到家的那一刻，那位妈妈不是那么气急败坏，这起悲剧极有可能不会发生。事实上，相当多的家庭矛盾，都源于家人回家进门时的表情。很多人工作一天之后，积累了一肚子的怨气，回到家时，板着一张臭脸。得知妻子还没做好饭，就张口责备：“一天到晚忙什么呢你，做个饭都拖拖拉拉！”妻子受了气，就去骂孩子：“还有脸玩！赶紧写作业去！”孩子的气无处可撒，冲家里的小猫踹了一脚。受惊的小猫猛地一窜，将茶几上的花瓶打翻，玻璃碎了一地……神剧和《还珠格格》洗刷了早已麻木的三观和审美，即使是制作精良的好莱坞大作家如果不写、导演如果不拍，我们永远看不到在遥远东方四川的小村庄有如此灵动、惊艳的一面。知乎Slogan——“发现更大的世界”用在如今的短视频上也极其贴切，长视频从某种意义上是艺术，艺术源于生活，高于生活，而短视频则是生活本身！片和美剧，我们也能准确地将他们逐一列入几个有限的类型。词的准确性不说，但这句话的言外之意是其中还有一小部分是短视频中的精华，1000万的一小部分对于三位数的长视频也是降维攻击。也就树立了。面孔。回这些道理我也并非当时就懂。parker后来也并没有直接说明他的本意，只是在后来的工作中再回过头来思考这件事情时，我发现需要注意的到点实更何况“工业废水”是自诩的精下面就是保留一份时间日志的具体做法。在一整天里，无论你何时开始或停止一项活动，都请记录下所用时间。可以考虑使用秒表来记录每次活动的时间间隔。你可以只在工作时间做此记录，或是一整天都这样做。在当天结束时，将所有时间区块整理到各个类别中，找出每种类型的活动花了自己多大比例的时间。若你想做得更加彻底，可以连续记录一周，再计算出每种类型的活动所占总时间的比例。请尽可能详细具体地记录。注明你在查收邮件、浏览新闻、网上冲浪、接打电话、吃饭、去卫生间等事情上，分别花了多少时间。只要你从椅子上起身，很可能就意味着自己需要在时间日志上做次记录。一般情况下，我每天最后能有50-100次日志记录。英强加贴上的标签，对众多人民而言，这就是他们的生活本身，强制划分“业余”和“专业”本身就带着傲慢，那些遵循严苛工业流程被拍出来的长视频内容幸存者也避免不了出现《富春山居图》和抗日神剧，这何尝又不是另一种“工业废水”生活的一些无奈，像是职场生活、感情美国社会心理学家洛钦斯发现了著名的“首因效应”，指人际交往中给人留下的第一印象在头脑中占据着主导地位。家人之在在没有短视频崛一个微博账号@李子柒坐拥845万粉丝，在四川的一个平凡村庄给你呈现中国的乡村可以过得多么田园牧歌，而这些我们在文字时代只能通过读《消失的地平线》获得，在长视频时代我们只能通过《那人那山那狗》获得起之前，春晚的语言类节目是全国观众期盼的焦点，它甚至能承包新年的笑点和流行语——为什么？讽刺的是，就在五小时以前，方鸿渐走在回家的路上，还暗下决心要对妻子好一点。此时，孙柔嘉也正在家里等鸿渐回来吃晚饭，并告诉他可去姑母那干一份高薪的工作。这个故事中，方鸿渐因为找工作的事心情沮丧，只是其中的10%，这10%是无法控制的，但完全可以通过心态与行为决定剩余的90%。试想，如果方鸿渐回家时笑着说：“那麻烦李妈赶紧去买东西，再给我随便做点吧。”是不是就会有完全不同的结局？乎看不到相声小品。德云社、刘老根不是每个地方都有，即使在北京，动辄千元的票价不是每个人都买得起。些其他新的尝试去学习。如果A有一天被别人或者机器代然而当我们打开快手、打开抖音，我们才知道这个世界的多元程度其实早已超越了我们原本的想象，短视频给了普通人获取存在感的方式，多少人是通过X博士那篇《底层残酷物语》了解到繁荣中国还有这样一群一直存在却一直没有存在感的人民，人民不应该由有限的导演们决定他们能看到神马，快手就是我们时代的《清明上你是否曾有这种体验，当回顾过去一周时，自己总有并未像希望的那样完成太多事情的沉没感？当想要创建一份成功职业，或是属于自己的生意时，你的时间也许就是最有价值的资产，而你所得收入就是自己如何花费个人时间的直接结果。你无法买来比自己固有的更多时间，而且时光总在不断流逝。几年前，我发现了一个简单工作系统，能让自己几乎三倍提升个人效率。在这篇文章中，我将分享一些非常实用的点子，能使你在无需比当前努力程度更辛苦的情况下，马上提升个人工作效率。河图》。替，那么B就会美国社会心理学家洛钦斯发现了著名的“首因效应”，指人际交往中给人留下的第一印象在头脑中占据着主导地位。家人之间虽然不是第一次见面，但是“首因效应”同样起作用。回家，是与家人的“再一次见面”，这一面决定了家人如何判断你这一天的状态，并且在接下来的整个晚上，这个判断都会在脑海里占据主导地位，影响着人的情绪和行为。心理学中还有一个著名的“费斯汀格法则”：生活中的10%由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则由你对所发生事情如何反应决定。《围城》中，方鸿渐回到家时，李妈“从没见过他这样板着脸回家”，孙柔嘉问他吃了没有，说她们已经吃过了。方鸿渐继续沉着脸，说：“我又没有亲戚家可以吃饭，当然没有吃饭。”就因为这一点琐事，夫妻俩又吵起来，方鸿渐动手打了孙柔嘉，李妈劝架不成，只好通知房东，这一下闹得左邻右舍全知道了，孙柔嘉愤然离家而走，这段婚姻在愤怒与哭声中走向终结。的单口相声在年轻人中的影响力已然比某些春晚相声演员更高，而小品则随便在快手、火山里能看一年都看不完，当你再回去看春晚的小品对大多数人而言已变得索然无味。的路上，难免会有一种打杂的感觉。的注意力，”为例）们不爽而弃用，除非它是不可替代的。我们是不是应当让这个世界充满爱？

慈禧出殡那天，大街上人山人海，两边挤满了围观的群众，就单单灵柩，就有几百人换着抬。

慈禧葬礼现场，抬灵柩的仆人。

用纸糊的兵马，犹如真的，看起来很阴森。

真是声势浩大啊。

出席葬礼的外国外交官，这是临时搭建的看台。

慈禧葬在清东陵，从紫禁城出发，有100多公里，所以得走好几天。

慈禧的灵柩。

慈禧从来都不是一个简单的人，连葬礼都是搞得轰轰烈烈，世人皆知。

虽然场面浩大，但这只是其中的一小部分，慈禧的陪葬品更是价值连城，这个阵容才是最大的。

现在就让我们来扒一扒这位大清太后的天价陪葬品吧！

《颐和园庆寿图》

老太后60岁的生日时为自己的生日准备的首饰合黄金1万两，白银38万两；置办衣服花去黄金23万两；从颐和园回紫禁城所经道路的景点设置与装饰，花去白银240万两……

太后这个生日，约花了白银1000万两，相当于整个北洋舰队的经费。

吉羊麻将

慈禧太后进药底簿

按摩器

紫檀百宝嵌福禄寿文具盒

据清王朝最后一任总管太监小德张回忆：慈禧当年一天的宫中费用大致是纹银四万两。

这意味着清宫半月之费可购甲午海战时日方吉野级巡洋舰一艘；两月之费可购一超级主力舰；一年之费可装备一支居当时全球六七位的海军舰队。

官房

慈禧用来装粪便的物件叫“官房”，也就是一般老百姓口中的便盆。慈禧用的“官房”，那真真切切是件国宝。

一般的“官房”大多是磁盆。可慈禧用的是檀香木做的，雕刻成一条大壁虎的形状，栩栩如生。

壁虎头往后扭着，两眼向上注视着骑在背上的人，嘴略略地张开一条缝，缝内恰好可以衔着手纸；两只眼睛镶着红红的宝石，闪亮闪亮的。

“官房”的口是略张的椭圆形，有盖，盖的正中卧着一条螭虎，做为提手。大壁虎的肚里，是香木的蓬松细末，便物下坠后，立即滚入香木末里，被香木末包起来，根本看不见脏东西，也不会有什么恶气味。

慈禧太后的如厕工具“官房”

传“官房”

慈禧一说传“官房”，立刻就有几个宫女行动起来，各有各的差事。一个去传专伺候官房的太监。

这个太监自从慈禧从养心殿回来，就随时等候着传唤，所以宫女出去，点首便来。

太监把用黄云龙套包着的“官房”恭恭敬敬地顶在头上，送到寝宫门外，请跪安（因头上有官房没法磕头），然后把黄云龙套迅速打开，请出“官房”来，由宫女捧进更衣室。

在这片刻的工夫里，慈禧便已经宽衣解带了。第二个宫女赶紧去取油布，把地面铺起来，约二尺见方。

每次都用油布把地遮上，把纸放在壁虎的嘴上。慈禧使用“官房”时，常用手纸逗着大壁虎玩。

手纸

双面贴寿字卷轴筒式纸包

慈禧用的手纸也是宫女特制的。先把一大张白绵纸分开裁好，再轻轻地喷上一点水，喷得比雾还细。

把纸喷得发潮发蔫以后，用铜熨斗轻轻地走两遍，随后再裁成长条，垫上湿布，用热熨斗在纸上只要一来一往就做成了。

熨两遍，一是图干净，二是要把纸毛熨倒了。不带毛的纸发滑，带毛的纸又发涩，只有把纸毛熨倒了的纸最好用。

洗脚、洗澡

澡盆

金易、沈义羚着《宫女谈往录》说：“老太后洗脚不仅是为了卫生，更重要的是为了保养，说深了，有点小病小灾的，洗脚比吃药还便当。”

“储秀宫里把给老太后洗脚看成是很重要的事。洗脚水是极讲究的。譬如：属三伏了，天气很热，又潮湿，那就用杭菊花引煮沸后晾温了洗，可以让老太后清心明目，全身凉爽，两腋生风，保证不中暑气；如入三九了，天气极冷，那就用木瓜汤洗，活血暖膝，使四体温和，全身柔暖如春。当然，根据四时的变化、天气的阴晴，随时加减现成的方剂，这也可以算是老太后健身的秘密了。”

画珐琅缠枝花唾盂

毛巾

老人家每洗一次澡要用40条毛巾！当然了，这些毛巾不是一般的毛巾，是拿到博览会上每条都可以当工艺品展览的。

慈禧的服饰很多。她乘火车去奉天时，有专门一节车厢载运她的服装。她并不预备在那边耽搁太久，因此所带的衣服只是晚春时适用的一部分。

但这已足以使她的御前女官裕德龄惊叹：“它的伟大和富丽几使人目为之炫，神为之夺。除却你能看见的一片彩云似的锦绣之外，你就不用想细细鉴别它们。因为它们委实是太多了，太美丽了！”

衣服大概有2000件，鞋子不能算多，也有三四十双。太后身高中等偏低，喜欢穿高跟的鞋，有的高达6英寸。

她有一款大典时才穿的绣花鞋，鞋底很高，四周缀有小珍珠串，如同穗子一样。

慈禧与多数女人一样,喜欢检阅和欣赏自己的衣物。

有些衣服虽是从不再穿，却因有纪念意义，如数十年前她为贵妃时穿过的衣服，时常要叫太监取来把玩，追念往日的绮年玉貌,美景良辰。

即使在出行途中，“每隔四五天工夫”，也“总要把所有的衣服等等查看一番”由两个太监抬到慈禧面前，全部看完，不啻上千百人的队伍。

织锦多格梳妆盒 

发式——“大拉翅”

据说是她自己所创，后来官宦命妇、民间女子纷纷效仿，一直流传到今天的戏剧舞台上。

慈禧的“大拉翅”发髻，实际是一个高约一尺有余、内以铁丝为骨架、外包青缎青绒布做成的两把头冠套。

摘戴自如，又可美饰头发。两把头的头饰有扁方、簪、头花、流苏等。

碧玉朝珠

慈禧夏天最喜欢戴的扁方是六十整寿时张之洞进贡的，用檀香木、金丝和小珠子镶成。

头花是“大拉翅”发髻的主要首饰，大多以珠宝镶嵌而成。慈禧许多画像、照片中，都能见到她“大拉翅”发髻正中的大朵珠宝头花。

皇室“珠宝狂”

银粉盒

翡翠“发烧友”

“御风而上”玻璃种翡翠

“福从天降”三彩翡翠

“日日茂盛”翡翠

“岁月惊喜”三彩翡翠

“蝴蝶翩翩”玻璃种翡翠

美国女画家卡尔为慈禧画的油画像中，有一幅身穿黄底绣紫藤萝团寿字氅衣，头上梳的“大拉翅”，簪插了许多珠翠首饰：翠簪、凤钗、金扁方、宝石头花、珍珠头箍及下垂的一串串流苏，显得雍容富贵。

但卡尔说：“慈禧佩戴之首饰，种类虽多，而终不过珠翠二者。”

金镶东珠耳环

“据说宫里各种首饰都有，但我只看见过慈禧常戴的几种。她最爱的是一个翡翠戒指，一个碧绿戒指，还有头上戴的几朵珠花和一件珍珠串起的披肩。慈禧还戴一副小珠子耳环，永远也不摘下来。”

据老太监们说，这副耳环是慈禧进宫时，咸丰皇帝赏给她的。慈禧每次戴两副耳环，因为她有四个耳孔。

一、正餐

慈禧太后的饮食之奢侈，在中外历史上是有名的。她每顿正餐用的肴馔，要摆满三四张拼起的膳桌，品种常在百种之上，冷热大菜，烧烤炉食，各种小吃，应有尽有。

她一声传膳，大小太监列队恭候，肴馔即刻就要摆好，少数特殊的随吃随上。肴馔上席后，慈禧要过目一番，满意的留下，不想吃的即刻辙下。

二、糕点

遇到节日，比如重阳节，御膳房还额外为慈禧做菊花、枣泥、八宝等各种花糕上供，还有各式饽饽。

据说，这天慈禧要到颐和园排云殿吃一种她最爱吃的专用木炭和松枝烤出来的“烧饼夹烤肉”。慈禧小食爱吃小窝头、臭豆腐。

光是苹果，就消耗了15万个之多。平均算下来，每天要消耗400多个苹果。就算慈禧太后晚上不睡觉，白天不休息，一天24小时不停吃，每个小时也要吃上差不多20个苹果。这可能吗？

这当然不可能。

慈禧太后喜欢苹果，这不假。但是，她之所以喜欢苹果，不是吃，而是闻苹果的香味。慈禧太后就吩咐在居住活动场所，摆放一些苹果、梨子、柿子等水果，闻闻这些水果的香气。等这些水果的香气慢慢消散了之后，就换下去，重新换上新鲜的水果。

这就是慈禧太后一年消耗15万苹果的秘密所在。

燕窝

三、饮品

慈禧爱饮花茶。她嗜茶成癖，特别讲究。泡茶用的水是当天从玉泉山运来的泉水；所饮的花茶不是经过火焙的茉莉、玫瑰，而是刚采摘的鲜花，搀入干茶里再泡入茶盅，饮起来既有茶香又有花香。

慈禧饮茶用白玉茶杯。金茶托上放三盏白玉杯，中间是茶，两边是花。两名太监双手将茶托共捧至慈禧面前，口呼：“老佛爷品茗了！”慈禧方才饮用。

普洱茶

咸丰二年(1852年)，慈禧奉咸丰谕旨，以“兰贵人”的身份入住紫禁城西六宫的储秀宫，在那里生下了同治。

门洞中的后宫

储秀宫金砖地面和紫檀木器

储秀宫改造后的四进庭院宽敞幽静，两棵苍劲的古柏耸立其中，殿台基下东西两侧安置一对戏珠铜龙和一对铜梅花鹿。

回廊壁上刻满了大臣们恭写的《万寿无疆赋》。正殿装修精巧华丽，正中设地屏宝座，后置五扇紫檀木嵌寿字镜心屏风，上悬“大圆宝镜”匾。

储秀宫北房明间御用宝座

储秀宫西梢间玉壶、烛台 

慈禧出行，除传统的皇舆、凤辇、御船外，还增加了近代新式交通工具。其中有东洋车、火车、汽车。

慈禧常坐东洋车出游，“车制绝精美。其把手处盘以金龙二，作昂首遐观状。二轮为橡皮所制，轻快流利，得未曾有。一宫监在前曳之，又有一宫监则在后向前而推。太后坐其中，极以为快”，但慈禧说，还是不如乘轿舒服。

慈禧曾对德龄说：“只要是新鲜的我都愿意试试，尤其是这种外边人不会知道的事情。”

火车除慈禧曾改造了一列专车乘之赴奉天外，紫禁城内也设有短距离轻便轨道，起于宫门入口，终点为慈禧寝宫之外。

车上一切设备俱全，只比平常者略小。然慈禧不喜欢坐火车出游，觉得机车声音过于震荡，车座又太狭窄。

大内所有汽车不下十余辆，都是清朝出洋官员进呈以博慈禧欢悦的。其中有一辆为黄色，绘以双龙，玻璃室内设宝座，是慈禧的御用汽车。

但慈禧从未坐过，因为驾驶汽车的车夫须坐于慈禧之侧，就中国传统而言，此大为不敬！

又怕有意外危险，故宫中诸人商量甚久，终莫能决。虽慈禧极欲一试为快，终为他人谏阻。

当然，老太太的奢侈远不止她个人的衣食住行！

慈禧一生追求权欲和享受，凡世间享乐之事，诸如美食华服、纸牌戏剧、游山逗狗，她无所不好，在其晚年，又对照相产生了浓厚的兴趣。

慈禧像 1905年

慈禧晚年喜欢为自己画肖像，曾以厚金聘外国画师进宫供役。光绪二十八年(1902年)俄国沙皇尼古拉二世和皇后将一幅八英寸着色全家照，命驻华公使赠送给慈禧太后和光绪皇帝。

当她看到摄影比画像快而方便，并且神情酷肖，效果更为真实时，跃跃欲试的心情便日益强烈，对照相产生浓厚兴趣，想亲身领略一下其奥妙了。

慈禧太后是观音菩萨的忠实“粉丝”。宫中人称慈禧为“老佛爷”。慈禧信佛，以菩萨自居，自视为观世音菩萨转世，是观世音菩萨在人间的化身。

也就是说，观世音菩萨以慈禧的面目来统治这个世界。慈禧常常将自己装扮成观世音菩萨的模样让侍从照相。

最经典的一张是：扮成观音菩萨的西太后，一脸庄严神圣的模样，坐在正中。她的左边，李莲英扮成韦驮天尊。她的身后，侍立着两名少女，一个捧着经书，一个捧着香炉。

慈禧太后扮观音照

为了照相，在颐和园寝宫前搭席棚，用布景屏风为衬，布置豪华陈设，为了突出立体形象，又不触犯忌讳的阴阳脸，提高成相清晰度，利用自然散射光，使“尊容”达到最佳拍摄效果！

慈禧在照相之前，要亲自翻阅历书，选定吉日良辰。

拍照时常命御用摄影师勋龄为其连续拍上几张不同姿态的宫装像，并迫不及待地命令将每张放大数幅，还要速将尚未上光的带水的样片呈奉御览。

慈禧在颐和园的赏雪照